馬來西亞內(nèi)閣已經(jīng)批準(zhǔn)中山裝為“官方服裝”。此前,大馬官方正式場(chǎng)合著裝允許西服與馬來傳統(tǒng)服裝?迪，現(xiàn)在中山裝加入進(jìn)來。按大馬內(nèi)閣批準(zhǔn)件要求，著中山裝沒有顏色限制，且不需結(jié)領(lǐng)帶，其外套內(nèi)的襯衫是圓領(lǐng)的，方便大方，有關(guān)人士預(yù)料中山裝或會(huì)掀起著裝“新風(fēng)潮”，突顯馬來西亞多元種族文化的特色。
在中國已經(jīng)逐漸被淘汰的中山裝，后來經(jīng)改造被稱作“毛裝”，反而在異國他鄉(xiāng)被作為“官方服裝”真有點(diǎn)黑色幽默的意味，面對(duì)全球化的時(shí)代背景，對(duì)這件事情的是非曲直不是一句話能說的清楚，但人們看到這個(gè)消息總有一種說不清的怪怪的感覺。
服裝是自然界最高級(jí)動(dòng)物---人類特有的文化現(xiàn)象，也是歷史的產(chǎn)物。也許遠(yuǎn)古時(shí)期氣候暖和的緣故，猿人是赤身裸體不穿衣服的。至于服裝的產(chǎn)生，時(shí)間已無從考證，臘瑪古猿時(shí)沒有，舊石器時(shí)代也沒有，大約產(chǎn)生于新石器時(shí)代，因?yàn)橛辛斯轻樉涂梢钥p制衣服。我們的老祖宗最初穿衣服不是為了美，主要是為了御寒和遮羞，先是用樹葉后是用獸皮遮住私處和圍在腰間。隨著私有制、階級(jí)和國家的產(chǎn)生，人類進(jìn)入所謂的文明時(shí)代，也就有了“官服”，老百姓是絕不可穿的，服裝也有了等級(jí)和階級(jí)性。
中國服裝的發(fā)展無論從時(shí)間和成就來說，排序當(dāng)是漢服、唐服和明服。漢服主指漢朝的服裝禮儀制度。實(shí)際上，在春秋戰(zhàn)國時(shí)代，漢族的民族服裝基本定型，這就是寬衣肥袖、不用衣扣的漢式服裝。清政府的剃頭改服，通過強(qiáng)制推行緊身長(zhǎng)袍馬褂，延續(xù)了兩千多年的漢族寬衣大袍傳統(tǒng)服飾從此滅絕，漢族成了沒有自己傳統(tǒng)服裝的民族。盡管傳統(tǒng)的漢式服裝在中國絕跡，卻在日本與韓國生根開花。日本奈良朝代向中國大量派遣“遣唐使”后，積極引進(jìn)唐朝漢式服飾，日本今天的“和服”，就是在唐朝漢式服飾基礎(chǔ)上形成的。而作為受漢文化影響極大的韓國，韓服更具漢服風(fēng)韻。最近在我國熱播的《大長(zhǎng)今》、《明成皇后》等韓劇所展現(xiàn)的華麗的韓服著實(shí)讓我們眼熱了一把。雖然我們也能像阿Q那樣喊上一句，這是我們老輩傳過去的，但畢竟已經(jīng)成為人家的東西了。
新中國建立后，由于極左思潮，中國進(jìn)入了一個(gè)蒼白的，沒有色彩、沒有傳統(tǒng)、沒有文化的審美真空地帶，漢民族傳統(tǒng)服飾與傳統(tǒng)文化遭到了重創(chuàng)。改革開放之初，人們思想再一次得到解放，卻在早已被打倒的傳統(tǒng)里茫然無措，惟獨(dú)沒有的卻是中國自己的傳統(tǒng)服飾。有人說唐裝和旗袍是中國的民族服裝。的確，這是由于2001年亞太經(jīng)合組織在上海舉行峰會(huì)，按慣例領(lǐng)導(dǎo)人要穿主辦國家的民族服裝，當(dāng)各經(jīng)濟(jì)體領(lǐng)導(dǎo)人身著唐裝集體亮相后，中國也只是掀起了短暫的唐裝熱潮。旗袍的確是中國土生土長(zhǎng)的服裝，穿上它可以襯托女性優(yōu)美的身材，但由于其緊身的局限，也并非是中國絕大多數(shù)女性的傳統(tǒng)服裝。
毋庸質(zhì)疑，當(dāng)前中國占主流的服飾無論官民皆是西裝。西裝在中國被稱為洋裝，不但有其大氣、瀟灑、美觀的特點(diǎn)，在中國還蘊(yùn)含著深刻的政治與社會(huì)意義。在上世紀(jì)80年代，哪位中國領(lǐng)導(dǎo)人穿西裝就被認(rèn)為是改革派。曾記得黨的“十三大”結(jié)束后當(dāng)時(shí)的領(lǐng)導(dǎo)人著紅都西裝繞場(chǎng)會(huì)見記者時(shí)，讓人們感到了中國改革開放的形象。
在經(jīng)濟(jì)全球化和綜合國力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的當(dāng)今世界，挑戰(zhàn)大于機(jī)遇，西方大國對(duì)我國的“西化”和文化侵蝕一刻也沒有停止。中文沒有英文吃香、洋節(jié)打敗傳統(tǒng)節(jié)、西裝勝過中山裝等已是不爭(zhēng)的事實(shí)。我們并不否認(rèn)，在中華民族的歷史進(jìn)程中，必然要有與異族文化的融合，我們的祖先也具備如此寬闊的胸襟，中華民族一直是以文化的認(rèn)同作為民族的標(biāo)志，中國的歷史證明了這一點(diǎn)。同樣，一個(gè)民族服裝的發(fā)展演變，也是一個(gè)不斷吸收外來文化，相互交融的過程。但是，我們?cè)诩橙∥鞣轿幕木A時(shí)，必須要保持中國文化的傳統(tǒng)和特色，這是我們義不容辭的責(zé)任。
有句話說的好，只有民族的才是世界的。建設(shè)全面小康社會(huì)，我們不能穿著西裝，卻沒了自己的衣裳。更不能數(shù)典忘祖，要把中華民族歷史文化遺產(chǎn)承繼下來，并且把它發(fā)揚(yáng)廣大，構(gòu)建和復(fù)興中國悠久燦爛的文化，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗！
