據(jù)悉：隨著08年奧運時間的臨近，對奧運穿什么衣服的討論越來越多，某奧運會贊助商更是在全球征集國服設計方案，南京等10多家網(wǎng)站聯(lián)合倡議奧運穿國服如唐裝漢服等，討論之氣氛越來越熱烈。著名學者余秋雨也就“國服熱”發(fā)表了自己的看法。余秋雨在自己的博客中把“國服”問題作為“對四個重大問題的緊急回答”提出來的，他稱“這些問題看起來很小，其實很大，牽涉到文明啟蒙，因此需要趕緊發(fā)言。”那么，中國的國服到底是什么？是唐裝還是漢服？有必要倡導國服穿著嗎？
隨著時代的變遷，特別是改革開放以來，人們的物質(zhì)生活水平得到了大大地改善和提高，然而，與之相伴而生的是，我國很多傳統(tǒng)的東西被束之高閣，甚至被遺棄。端午節(jié)等諸多傳統(tǒng)的中國節(jié)日頻頻被韓國、日本等申請世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；中國的漢字統(tǒng)一標準不是中國人熱烈提倡，而是熱衷于漢字文化的韓國人牽線組織，中國的各類升學考試硬性規(guī)定必是英語，還要過四、六級；在各大城市轟轟烈烈的大發(fā)展大建設當中，china成了名副其實的“拆哪”，很多具有中國傳統(tǒng)文化遺風的建筑物提著腦袋去見上帝了，中國的城市個個都是翻版的巴黎、紐約，仿佛只有這樣才是現(xiàn)代化；上海的淮海路要搞國際商業(yè)街，只要是國外的品牌，別管是不是冒牌貨、水貨，只要出生地，而中國的國際品牌想入住，門都沒有……
我之所以說上面這些，那是因為，鑒于以上的種種原因、原因種種，造成了我國傳統(tǒng)文化受到前所未有的挑戰(zhàn)，就連中國的“性文化”也出現(xiàn)了嚴重的“西化”現(xiàn)象。所以，通過這些我們就不難看出，國服倡議在當今所面臨的尷尬處境。而日前，國人對于“國服熱”的討論，事實上又印證了傳統(tǒng)文化的魅力之所在。不是國人不重視我國的傳統(tǒng)文化，而是缺少牽頭、倡導、實施的“出頭鳥”。
有必要倡導國服穿著嗎？有。就像很多外國領導人來中國訪問一樣，他們有的是男性領導人，在正式的重大場合卻一樣穿裙裝，其實這就是他們的“國服”。如果我們也穿著“國服”，一方面意味著中國5000年的傳統(tǒng)文明、文化、歷史得以繼承和發(fā)展；另一方面，公民的國家自豪感也會與日俱增。
那么，中國的國服是什么？唐裝還是漢服？我覺得這個問題并不是特別至關重要。如果從字面上來看，“漢服”似乎體現(xiàn)了大漢族主義，而我國是一個多民族國家，把“漢服”作為國服似乎不妥。但，應該提倡穿漢服。
因為唐朝，中國人被稱之為“唐人”，在世界各地，也有不少“唐人街”，于是，唐裝在世界的影響力也較大，倡導把唐裝作為國服顯然更合適。當然，現(xiàn)代的唐裝大都是改良后的，其實，定義唐裝也不一定就非得復古不可。同時應當注意到：倡導絕對不是行政干預。這點我和余秋雨先生的觀點一致。
無論國服是唐裝、漢服還是中山裝等等，重要的不是形式，如果服裝廠能把傳統(tǒng)的制衣工藝和現(xiàn)代時下流行的各種服裝元素結(jié)合起來，制造出備受國人歡迎的新款、現(xiàn)代版、有鮮明中國特點、中國元素的“國服”，未嘗不是一件好事兒。比如改良后的“唐裝”等。
說到底，倡導在盛大、重要的國是、活動時期穿“國服”，實際上是在倡導和推崇優(yōu)良的中國文化，因為只有最民族的，才是世界的。何況，中國傳統(tǒng)的東西已經(jīng)被遺棄的差不多了。都現(xiàn)代了，都西化了，本民族的東西卻沒了，這是不是值得國人反思和警醒呢？ |
