配額制、反傾銷訴訟、綠色環(huán)保等問題都將成為抑制我國服裝出口的基本理由。因此如何減少貿(mào)易摩擦，不僅成為服裝企業(yè)老總們十分關(guān)心的關(guān)鍵問題，也是服裝設(shè)計(jì)師們應(yīng)該優(yōu)先考慮的基本因素。所以，本文所談?wù)摰木褪菑脑O(shè)計(jì)元素的角度怎樣來提高服裝產(chǎn)品的國際競爭力。
突出文化內(nèi)涵
服飾產(chǎn)品具有明顯的文化特征。作為一種穿著用品，服飾與人類的生活息息相關(guān)，原始人就懂得以樹葉御寒和遮羞。經(jīng)過幾千年的演變和發(fā)展，服飾已不僅僅是為了御寒和遮羞，它已經(jīng)上升到藝術(shù)和品位的層面，具有很高的欣賞價(jià)值和象征意義，是美與時(shí)尚的一部分。
服飾文化基本內(nèi)涵首先表現(xiàn)在其鮮明的個(gè)性特征。不同民族、不同國家、不同地域的人對服飾的消費(fèi)偏好有所不同，不同階層的人對服飾品位追求也有所不同，此外年齡差異、性別差異、職業(yè)差異、文化差異等對服飾的需求亦存在差異。因此服飾是個(gè)性化極強(qiáng)的產(chǎn)品。 因此，服飾設(shè)計(jì)應(yīng)根據(jù)不同文化特征設(shè)計(jì)不同風(fēng)格的產(chǎn)品，把中國和西方的歷史文化與獨(dú)具特色的地域文化等不同文化元素融入服飾設(shè)計(jì)之中，同時(shí)在開發(fā)過程中對這些設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)靈感及文化元素進(jìn)行詮釋；充分挖掘產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)產(chǎn)品的藝術(shù)風(fēng)格。當(dāng)然，這種理念還應(yīng)體現(xiàn)在生產(chǎn)過程和銷售過程。在生產(chǎn)過程中應(yīng)嚴(yán)格按生產(chǎn)工藝和技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)制作，使產(chǎn)品神形兼?zhèn)�，保證產(chǎn)品的文化品位；在銷售過程中，產(chǎn)品陳列要與賣場環(huán)境協(xié)調(diào)，
同時(shí)，體現(xiàn)在設(shè)計(jì)上和引導(dǎo)流行上，應(yīng)擺出產(chǎn)品的神韻，突出產(chǎn)品的品牌個(gè)性。業(yè)內(nèi)專家表示，抄襲、仿冒和“傍洋名牌”是現(xiàn)階段中國時(shí)裝業(yè)“揮之不去的痛”；而在服裝的文化內(nèi)涵上，從審美角度來看東西方也有著很大差異，全盤西化的服裝會(huì)讓中國人找不著感覺，不加區(qū)別地進(jìn)行“拿來主義”，是制約中國時(shí)裝發(fā)展的癥結(jié)所在。所以，服裝設(shè)計(jì)必須突出自己的個(gè)性和文化。只有順應(yīng)這一趨勢的產(chǎn)品才能真正占有市場。
弘揚(yáng)中國特色
在服飾文化內(nèi)涵的挖掘方面，在怎樣突出自己的個(gè)性和文化方面，設(shè)計(jì)師應(yīng)該從自己的民族文化中尋找靈感和創(chuàng)意。我國素有衣冠王國的美稱，擁有淵遠(yuǎn)流長的文明史、千姿百態(tài)的服飾文化和色彩繽紛的多民族的文化，這是中國服裝產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展挖掘不盡的精神寶藏。但人們卻很難從中國現(xiàn)代服裝中看到對自身傳統(tǒng)文化的吸納和借鑒，而向泊來品的靠攏似乎又過于強(qiáng)調(diào)形式。所以，我們的設(shè)計(jì)師應(yīng)該在觀念上有一個(gè)大的突破。同時(shí)，隨著中國經(jīng)濟(jì)實(shí)力和國際影響力的提高，一股學(xué)習(xí)中文、學(xué)習(xí)中國文化的熱潮正在西方發(fā)達(dá)國家出現(xiàn)，已經(jīng)有越來越多的國際人士看到了中國文化的力量，開始以欣賞、贊嘆的眼光看待中國傳統(tǒng)文化。這實(shí)際上為設(shè)計(jì)師們在設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)注入中國服飾文化元素創(chuàng)造了很好的內(nèi)外部條件。
北京民俗博物館的專家僅僅對北京地區(qū)清末民初的服飾圖案進(jìn)行分析，就挖掘出非常豐富的具有中國特色的服飾文化。比如，北京地區(qū)這一時(shí)期的服飾圖案就有祥禽瑞獸、花卉果木、人物故事、文字符號(hào)、古器物圖案等。這些圖案經(jīng)過組合都有一個(gè)完整的主題思想，在一件服飾上同時(shí)會(huì)出現(xiàn)幾種圖案的組合。如如意頭吉祥花草女上衣，多種題材組合在一起，有蝶戀花、龍鳳呈祥、喜鵲登梅、梅蘭菊、三多等吉祥內(nèi)容。還有一些服飾圖案把本來不屬于一類的圖紋組合在一起。如馬面裙上的博古圖，有古瓶、筆筒、玉如意、卷軸畫、璽印、線裝書、香爐等各種古物，再加上各種花卉，組成了一幅古樸、典雅文化氣息很濃的圖案。這種添加組合創(chuàng)作出來的形式，飽滿充實(shí)，代表的是一種寓意、一種展示、一種中國人追求圓滿的特有思維方式。
這位專家還從中分析了服飾紋樣、圖案所傳達(dá)的思想觀念。服飾紋樣與自然崇拜的思想觀念、服飾紋樣與生命信仰的思想觀念、服飾紋樣與鎮(zhèn)妖辟邪的思想觀念、服飾紋樣與喜慶婚姻的思想觀念以及服飾紋樣與納福招財(cái)?shù)乃枷胗^念�？梢姡@是一座挖掘不盡的文化寶藏，為設(shè)計(jì)師們提供了非常豐富的靈感源泉。
開發(fā)綠色服飾
“綠色服飾”已經(jīng)成為國際服裝發(fā)展的新潮流，重視環(huán)保健康成為服裝發(fā)展的一大方向特別是兒童服裝。所以，服裝設(shè)計(jì)必須注重采用綠色環(huán)保面料，確保無毒害、無污染，同時(shí)大大提高各種性能，確保人們健康。
然而，目前我國服裝產(chǎn)品的安全問題十分令人擔(dān)憂。根據(jù)今年的六一兒童節(jié)前夕廣東省工商局童裝市場的檢查發(fā)現(xiàn)童裝安全問題相當(dāng)嚴(yán)重，有三項(xiàng)安全指標(biāo)都出現(xiàn)了超標(biāo)，分別是服裝的PH值、甲醛，還有嚴(yán)禁使用的有毒芳香胺。其他省份也發(fā)現(xiàn)了不安全現(xiàn)象。
對于產(chǎn)品安全問題不要說國際市場是絕對不允許出現(xiàn)的，就是國內(nèi)也是嚴(yán)令禁止的。
