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門(mén)店成交金牌六步(一)

2008-11-20 【中國(guó)童裝網(wǎng)】 【字體: 】 【打印進(jìn)入論壇

  編者按:同樣的產(chǎn)品同樣的價(jià)格,但不同的導(dǎo)購(gòu)員卻有著很大的差別,同一片藍(lán)天下的導(dǎo)購(gòu)卻有著不同層次的區(qū)別,這背后的秘密究竟為何物?摘自實(shí)效營(yíng)銷(xiāo)培訓(xùn)第一人劉孝明先生《終端攔截實(shí)戰(zhàn)兵法》培訓(xùn)課程的這篇文章,也許可以告訴我們很多背后的故事。 
  “今天你賣(mài)了嗎?”這是很多導(dǎo)購(gòu)員見(jiàn)面時(shí)相互問(wèn)候的一句口頭禪,面對(duì)這個(gè)問(wèn)候,如何才能多一些笑逐顏開(kāi)少一些搖頭嘆息呢?筆者在兩年的終端營(yíng)銷(xiāo)中總結(jié)出來(lái)的門(mén)店成交金牌六步或許能讓你多一些燦爛的笑容。 

  第一步、塑造權(quán)威形象,發(fā)現(xiàn)顧客需求 

  顧客在什么時(shí)候最容易搞定?當(dāng)然是顧客把你當(dāng)成專(zhuān)家當(dāng)成權(quán)威人士的時(shí)候最容易搞定,同樣是拿藥,在藥店拿藥顧客面對(duì)導(dǎo)購(gòu)員的推薦可能會(huì)自己另做選擇,而在醫(yī)院面對(duì)醫(yī)生的藥方卻不會(huì)提出絲毫的異議。為什么呢?原因就在于,藥店的導(dǎo)購(gòu)在顧客的心中只是一個(gè)推銷(xiāo)員,而醫(yī)院的醫(yī)生則是一個(gè)專(zhuān)家一個(gè)解決問(wèn)題的救星,換句話說(shuō),就是顧客會(huì)因?yàn)獒t(yī)生的權(quán)威性而對(duì)他產(chǎn)生更多的信任感和依賴(lài)感。同樣,在陶瓷的銷(xiāo)售過(guò)程中,顧客也會(huì)因?yàn)閷?dǎo)購(gòu)員專(zhuān)業(yè)權(quán)威形象的形成而發(fā)生信任轉(zhuǎn)移。 

  決定顧客購(gòu)買(mǎi)決策的信任因素主要來(lái)于于四個(gè)方面,即對(duì)品牌的信任、對(duì)產(chǎn)品的信任、對(duì)導(dǎo)購(gòu)的信任和對(duì)銷(xiāo)售環(huán)境的信任,這四大信任中,品牌、產(chǎn)品、銷(xiāo)售環(huán)境都是客觀的有著既定認(rèn)識(shí)的,唯有對(duì)的導(dǎo)購(gòu)信任則是主觀感受并具有一定變化性的,如果導(dǎo)購(gòu)員能在形象、心態(tài)、禮儀、綜合知識(shí)等方面給顧客留下良好的印象,特別是在綜合知識(shí)方面能讓顧客產(chǎn)生一種拜師請(qǐng)教的感覺(jué)時(shí),銷(xiāo)售也就成功了一大步。在一次培訓(xùn)會(huì)上,筆者曾問(wèn)到會(huì)的學(xué)員:“為什么顧客要和你討價(jià)還價(jià)呢?”因?yàn)槟闼憩F(xiàn)出來(lái)的就是一副等著讓人討價(jià)還價(jià)的樣子!塑造權(quán)威形象的好處由此可見(jiàn)一斑! 

  塑造權(quán)威形象只是銷(xiāo)售的基礎(chǔ)工作,成功銷(xiāo)售的前提則是了解顧客的需求并找到銷(xiāo)售的切入點(diǎn),如果不了解顧客需求而盲目的去推銷(xiāo)產(chǎn)品,就有可能會(huì)出現(xiàn)“對(duì)牛彈琴”的現(xiàn)象。同時(shí),顧客到每家商店碰到的都是這種千篇一律的說(shuō)法,你如果來(lái)點(diǎn)新鮮的招術(shù),效果會(huì)怎樣呢?因此,導(dǎo)購(gòu)員在接待顧客的過(guò)程中最好不要用類(lèi)似于“請(qǐng)隨便看看”、“我們的產(chǎn)品質(zhì)量很不錯(cuò),便宜又實(shí)惠”等這類(lèi)無(wú)法觸動(dòng)顧客需求門(mén)鈴的無(wú)效話語(yǔ),我們應(yīng)該去設(shè)計(jì)一套問(wèn)話術(shù)語(yǔ),讓顧客在回答的過(guò)程中漸漸透露出自己的需求。知道顧客想要什么了,下面的事情就好辦多了。 

  第二步、影響思維引導(dǎo)消費(fèi) 

  贏得訂單的核心就是讓顧客產(chǎn)生渴求,而這個(gè)渴求產(chǎn)生的原因就在于導(dǎo)購(gòu)員對(duì)顧客思維的影響。曾記得這樣一個(gè)故事: 

  一個(gè)小伙子去應(yīng)聘百貨公司的導(dǎo)購(gòu)員,老板問(wèn)他做過(guò)什么? 

  他說(shuō):“我以前是挨家挨戶(hù)推銷(xiāo)的小販子。” 

  老板喜歡他的機(jī)靈就錄用了他,先試用幾天。 

  第二天老板來(lái)看他的表現(xiàn)問(wèn)他說(shuō):“你今天做了幾單買(mǎi)賣(mài)?” 

  “1單,”小伙子回答說(shuō)。 

  “只有1單?”老板很生氣:“你賣(mài)了多少錢(qián)?” 

  “3,000,000元,”年輕人回答道。 

  “你怎么賣(mài)到那么多錢(qián)的?”老板目瞪口呆。 

  “是這樣的,”小伙子說(shuō),“一個(gè)男士進(jìn)來(lái)買(mǎi)東西,我先賣(mài)給他一個(gè)小號(hào)的魚(yú)鉤,然后中號(hào)的魚(yú)鉤,最后大號(hào)的魚(yú)鉤。接著,我賣(mài)給他小號(hào)的魚(yú)線,中號(hào)的魚(yú)線,最后是大號(hào)的魚(yú)線。我問(wèn)他上哪兒釣魚(yú),他說(shuō)海邊。我建議他買(mǎi)條船,所以我?guī)劫u(mài)船的專(zhuān)柜,賣(mài)給他長(zhǎng)20英尺有兩個(gè)發(fā)動(dòng)機(jī)的縱帆船。然后他說(shuō)他的大眾牌汽車(chē)可能拖不動(dòng)這么大的船。我于是帶他去汽車(chē)銷(xiāo)售區(qū),賣(mài)給他一輛豐田新款豪華型‘巡洋艦’。”老板后退兩步,幾乎難以置信地問(wèn)道:“一個(gè)客人僅僅來(lái)買(mǎi)個(gè)魚(yú)鉤,你就能賣(mài)給他這么多東西?” 

  “不是的,”小伙子回答道,“他是來(lái)給他老婆買(mǎi)衛(wèi)生巾的。我就說(shuō)‘你的周末算是毀了,干嗎不去釣魚(yú)呢?’” 

  你的周末算是毀了,干嗎不去釣魚(yú)呢?雖然這只是個(gè)故事,但從這個(gè)導(dǎo)購(gòu)員對(duì)顧客的引導(dǎo)來(lái)看,他完全抓住了一個(gè)男人休閑的心理,從而讓這個(gè)顧客產(chǎn)生去釣魚(yú)的渴求并通過(guò)購(gòu)買(mǎi)相關(guān)的工具而付諸實(shí)施。瓷磚銷(xiāo)售也是一樣,顧客的渴求并不是你的瓷磚,瓷磚只不過(guò)是實(shí)現(xiàn)渴求必須配套的工具,而一個(gè)舒適、美觀、安全的家才是顧客真正想要的,至于這個(gè)實(shí)現(xiàn)渴求的工具是道格拉斯還是馬可波羅又或者是新中源,那就看你導(dǎo)購(gòu)員的影響力量了。 

  第三步、闡述利益提供證明 

  恩格斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話:“人和人之間的關(guān)系是一種物質(zhì)利益關(guān)系”,筆者認(rèn)為,這句話只說(shuō)對(duì)了一半,還有一半是精神情感方面的利益關(guān)系。在銷(xiāo)售過(guò)程中,顧客最看重的是產(chǎn)品的功能性利益還是產(chǎn)品的感觀性利益,是情感性利益還是消費(fèi)者的自我表現(xiàn)型利益?面對(duì)經(jīng)濟(jì)物質(zhì)利益與精神情感利益的交錯(cuò),導(dǎo)購(gòu)人員成單的關(guān)鍵就是能夠?qū)㈩櫩偷男枨筠D(zhuǎn)換成顧客的利益。顧客類(lèi)型很多,最關(guān)注的需求也不一樣,有的看花色、有的看品牌、有的看吸水率,有的看綜合效果,面對(duì)不同的顧客需求,導(dǎo)購(gòu)員可以從核心產(chǎn)品、形式產(chǎn)品及延伸產(chǎn)品三方面進(jìn)行闡述,然后重點(diǎn)攻破顧客最關(guān)注的利益。筆者在西安操作道格拉斯瓷磚時(shí),將貴族文化延伸為宮廷文化、沙龍文化、騎士文化和紳士文化,并對(duì)應(yīng)于不同的瓷磚深度演繹,通過(guò)賣(mài)文化的方式打動(dòng)了很多進(jìn)店觀看的顧客——當(dāng)文化成為一種品味象征成為一種精神情感利益的時(shí)候,價(jià)格也就不再那么重要了。

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