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管理創(chuàng)新先求降低風險

2008-8-15 【中國童裝網(wǎng)】 【字體: 】 【打印進入論壇

       以管理求創(chuàng)新容易招致失敗
  21世紀一定是以中華文化為主流的世紀,這是全球大環(huán)境造成的。21世紀提倡的是管理合理化,即“管要管到合理,做也要做到合理”。
  管理如果只求創(chuàng)新,失敗率是很高的,因為人不可以為了求新而求新。一定要合理的求新、進行必要的創(chuàng)新,這才是正確的。
  企業(yè)不得不創(chuàng)新,但是創(chuàng)新要記住一句話――只有20%的創(chuàng)新是成功的,80%都是失敗的。由此可見,創(chuàng)新的成本是非常高的,所以一定要小心,不要一味強調“變”,結果最后血本無歸。
  創(chuàng)新就是改變,這種改變需要慢慢調整,而不能急轉直下,否則會讓他人無法適應。任何的調整都要隨著時空改變,對企業(yè)來說,創(chuàng)新前一定要明確自己企業(yè)的特殊性,即自己企業(yè)不同于其他企業(yè)的特殊氛圍,不能說變就變,一旦變得失去了特性,大家就無法配合創(chuàng)新了。
  ◎個案研討
  商鞅變法
  秦孝公支持商鞅變法。太子藏匿一犯罪王族,依法應該同處死罪。商鞅接受妥協(xié),以太子的老師及侍衛(wèi)長頂罪,分別削鼻及刺青。孝公去世,太子繼位,商鞅被捕處死。
                               ――《韓非子
  變法就是創(chuàng)新,商鞅變法是非常著名的故事。任何創(chuàng)新一定要有人支持,商鞅變法的支持者是秦孝公。商鞅制定的法律是很嚴格的,任何人只要藏匿罪犯就同犯死罪,太子依法本應該被處死,可是因為犯法者是太子,所以即使是商鞅,也接受了妥協(xié),以太子的老師和侍衛(wèi)長來頂罪。結果等到秦孝公去世,太子繼位,商鞅也因為這件事被處死,也就是所謂的作法自斃。
  下面我們分析和討論一下如下的幾個問題:
  如果你是商鞅,你會接受妥協(xié)嗎?有更好的方法嗎?
  對于這個問題,大多數(shù)的中國人都會回答:“我會妥協(xié)”。所謂“人在屋檐下,不得不低頭”、“形勢永遠比人強”,這些話雖然是老話,但是到今天依然有其實際意義。妥協(xié)沒錯,錯在搞錯了妥協(xié)的對象,也就是找錯了替罪羔羊。試想,商鞅用太子的老師和侍衛(wèi)長作替罪羔羊,本身就給自己埋下了禍根。因為這兩個都是非常有影響力的人,替罪羔羊應該找那些名不見經傳的、沒有什么影響力或者即將死去的人,殺掉了當然也就無所謂。這其實是一種合理的不公平。
  如果你是秦孝公,你會怎么辦?
  如果你是秦孝公,你也許會說:“發(fā)一個免死金牌給商鞅不就沒事了?”這樣,等秦孝公死后,一旦災禍及身,馬上將免死金牌拿出來,不就可以躲過了。其實不然,因為秦孝公不會這么做,他希望商鞅自己想辦法,而不是靠他。
  記住,即使上級支持你改革,在緊要關頭他卻不會救你。雖然每次老板都會說“你去做,我支持你。”但是,一旦發(fā)生了很大的問題,再去奢求老板的支持就會馬上變得不可能。因為上級心里在想:“我支持你,你要給我好好干。結果你給我搞成現(xiàn)在這個樣子,我還給你負責,免談。”所以,很多事情都要從多方面去衡量,不要只從單方面去考慮。
  也許你會問:“秦孝公會不會罵太子?”答案是“不會”。雖然孝公支持商鞅變法,也能接受商鞅的改革方式,但是他決不會為自己的支持負責。他不會借處斬太子來顯示自己的大公無私,特權是永遠存在、不可能消滅的。
  如果你是太子,你會怎么辦?
  你也許會這樣回答:如果我是太子,第一,我不會藏匿犯死罪的人;第二,如果他來找我,我一定把他送到法院去;第三,如果我真的犯罪了,我一定與庶民同罪。
  這些話都是好聽不好用,誰都做不到的。因為領導的對象是人,管理的對象也是人,人都是不完美的,人都是相當不理性的。
  比如,太子也可以連夜將犯人送走,等商鞅來查時,不留痕跡。這也就是所謂的“事出有因,但是查無實據(jù)”,可是太子之所以那樣做,必然有其不得已的苦衷,畢竟,趨利避害是人的本性。
  商鞅變法是不是只用法而不用術呢?
  商鞅確實是有點有法沒有術。比如,商鞅可以在抓人前去向孝公報告:“聽說太子藏匿了一個王族成員,那是一個犯法的人。我絕不相信有這種事情,您說太子會做這種事嗎?”孝公肯定會回答:“以我們的皇家教養(yǎng),太子不可能做這種事,你們其他人有反對意見嗎?”其他人一定會裝聾作啞,這是一種生存之道。
  還可以派一個武功高手潛入太子府內,把那個人抓走,然后再派人去搜查,最后再去向太子謝罪。這樣大家都心知肚明,也可躲過一劫。
  這些都是“術”,術可以分為兩種――權術和藝術。這兩種術都是形式繁多,實際卻很不同。從外在的形式是無法區(qū)分這兩種“術”的,區(qū)分點在于它們不為人所見的內在。
  商鞅懂法不懂術,有人卻懂術不懂法,還有人既懂法也懂得術,卻缺少形勢的“勢”。總之,法、術、勢三者要同時運用才有效。
  商鞅的犧牲,值得嗎?
  這個問題完全是個人的價值觀的問題。到底值得還是不值得,要比較客觀地來看。商鞅一心一意想把秦國治理好,他沒有私心,但是最后卻落得如此下場。
  任何創(chuàng)新都要有資金、人才的支持,還要有市場的需要,最后還不能缺少上級的支持。
  所以,商鞅的犧牲其實是不值得的,因為這種犧牲很愚昧。領導創(chuàng)新要站在不變的立場來變,才會降低風險;一個人為了變而變,就會很麻煩。

 

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新聞來源:互聯(lián)網(wǎng)   本網(wǎng)整理編輯:Marry
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