跟巴菲特共進(jìn)午餐的花費。常人覺得不可思議的數(shù)字，但在那些與之共進(jìn)午餐的人看來，這并不是什么太大的花費，因為他們利用從巴菲特身上學(xué)到的知識賺的錢遠(yuǎn)比這個數(shù)字多得多。
巴菲特是猶太人，控制歐洲金融命脈的羅斯柴爾德、華爾街的超級富豪摩根、第一個億萬巨富洛克菲勒、金融大鱷索羅斯、鉆石大王彼德森……也都是猶太人，這貌似巧合，但其中必有其內(nèi)在聯(lián)系。究竟是否真的有猶太人的商業(yè)邏輯在支撐？我們的企業(yè)從猶太人那里可以學(xué)到哪些管理精華？本版將對此詳細(xì)解析。
親歷者：
辜勤華，“中廣系”領(lǐng)軍人物，曾作為加拿大資深律師，幫助全球最富有的猶太人進(jìn)行企業(yè)經(jīng)營、財富管理達(dá)15年之久，幾乎參與過所有中國企業(yè)重大的對外合資、合作的談判，盡管15年來一直代表的是外方。
回國后，在短短四五年間，辜勤華迅速建立了龐大的商業(yè)體系，擁有五十余家公司，控股5家中國內(nèi)地上市公司和2家香港上市公司，并迅速組建“中廣系”，力圖通過資源整合實現(xiàn)圖像、數(shù)據(jù)、通訊的三網(wǎng)合一。事實上，由于他的多家公司在避稅島國設(shè)立，豁免了股東披露的義務(wù)，因而到底還有多少上市公司受其掌控并沒有人清楚。
如此成就的背后，他到底從猶太人那里學(xué)到了哪些管理精華？本篇將揭示他的解釋和實踐。
“20多年前，我在加拿大拿到律師執(zhí)照，開始在一家著名的猶太人律師事務(wù)所工作。他們給我支付很高的報酬，還配備了高素質(zhì)的秘書和助手，秘書和助手也有很好的薪水，一切看起來都很好。”
“隨后，猶太人給我確定了一年的業(yè)績指標(biāo)：即我所有支出成本包括我收入及我的秘書和助手的收入都算在內(nèi)的3倍數(shù)字。然后，他們幾乎不再過問我的業(yè)績或成果。”
“直到當(dāng)年的12月31日，財務(wù)結(jié)算的時間到來了，我像其他律師一樣，被事務(wù)所主席邀請到他辦公室小坐三五分鐘。一進(jìn)門，我就注意到主席旁邊有一臺電腦，他示意我坐下，隨后我看到了一張展示我一年來工作業(yè)績的表格，很簡單的兩條線，其中一條是自己的業(yè)績完成記錄，另外一條是公司業(yè)績完成的平均水平。”
“我看到自己的業(yè)績線恰好在公司平均線之上5%的位置，也就幾乎在同時，主席極其簡潔地告訴我：‘祝賀你，明年這個時候還能到這兒來看這條線，同時明年你的薪水將增加5%’。然后，談話結(jié)束。”
“后來，同事告訴我，如果業(yè)績線在平均線以下5%的位置，主席就會說：我們大家都是很好的朋友，我不希望工作的原因影響我們的關(guān)系。如果明年還是這個樣子，那么你就請?zhí)嵩鐪?zhǔn)備去其他地方吧，我就不用通知了。”
15年后，辜勤華離開這家律所，對這個故事仍然記憶猶新，他說：“就是在這樣的考核機(jī)制下，律所里每個人都很努力，但因為考核很簡潔，大家不會為此所累，同時由于也很公平，就不致于培養(yǎng)出同業(yè)中的敵人。”
辜勤華告訴記者：“猶太人擅長經(jīng)商是歷史聞名的，但猶太人善于管理卻很少被提及，這主要是因為猶太人很少過問管理細(xì)節(jié)，但是他們的管理理念絕對是最簡潔的，從實踐來說應(yīng)該也是最棒的。”
溝通價值：猶太人絕對珍惜的時間成本
在美國紐約時代廣場邊上的摩根大廈里，在這個幾乎由眾多猶太家族參與的金融帝國里，每一層都包容了4000平方米的面積以及無數(shù)個期貨或股票的專業(yè)經(jīng)紀(jì)人。每時每刻，他們幾乎都要做出非常及時的決定，買入還是拋出？如果你不能從語言上跟他們進(jìn)行交流，那么你將失去機(jī)會。
“你不能指靠翻譯，上帝沒有時間等待你。”辜勤華說。
事實上，不僅是在證券市場上，全球化、信息化的發(fā)展已經(jīng)使幾乎所有行業(yè)開始具備證券化和瞬時化的特點，許多企業(yè)開始面對這樣一個問題：即決策時間的長短將成為是否具備競爭優(yōu)勢的重要條件。
語言不能成為經(jīng)商的障礙，這樣的理念早在數(shù)百年前就已在猶太人的心中扎根，幾乎所有的猶太商人，都能精通數(shù)門語言。同時，他們極其重視在文化上達(dá)成默契與共通，在他們看來，商業(yè)文化上的默契與溝通蘊含著無窮的價值。
關(guān)于比爾·蓋茨有這樣一個故事：他看到100美元的鈔票躺在地上，卻并不彎腰去撿。許多中國人就曾誤解他這樣的行為是對財富的夸衿，而在猶太人的理解中，比爾·蓋茨的彎腰是具備“資本價值”的，因為很可能在這沒有彎腰的瞬間，正是他做出一項偉大商業(yè)決定的時刻。
“或者，即使在他沒有彎腰的時刻，他大腦里沒有想任何東西，但在猶太人看來，休息也是為了工作，養(yǎng)兵千日，用兵一時嘛。這就是猶太人在用人上的默契。”
“這方面，大家有同樣的認(rèn)識：即他的決策太重要了，他的價值可以精確到用秒來計算。因而在這種事情上就不會去責(zé)備他，他也就才能不被瑣事打擾，全身心地投入到?jīng)Q策過程中去。這就是商業(yè)默契上的價值。”辜勤華說。
“從這個角度來說，猶太企業(yè)不會像中國企業(yè)一樣關(guān)注繁文縟節(jié)，不會產(chǎn)生太多的內(nèi)耗。
辜勤華曾經(jīng)代表猶太的家族企業(yè)與中國聯(lián)通進(jìn)行合資談判，他告訴記者，在這筆投資額達(dá)42億美元的項目中，很多問題都是由專業(yè)人士做出判斷。
“當(dāng)時我們的CFO只是拎了一臺筆記本電腦，但這臺電腦里幾乎儲存了所有運營模式的計算標(biāo)準(zhǔn)，而風(fēng)險是可以用參數(shù)計算出來的。當(dāng)聯(lián)通的談判代表出價后，我們的CFO馬上在電腦里輸入了這個值，并且立刻告訴對方這個價格過不了我們的運營模式。”辜勤華回憶說。
這種做法大大不同于國內(nèi)企業(yè)的老板，“他們出國也會帶律師，會帶顧問，但在進(jìn)行商業(yè)判斷時權(quán)利根本不會下放，于是，這些律師、顧問們就成了‘花拳繡腿式’的裝飾。”
這種做法在猶太人看來難以理解，花很多錢帶他們出國，就是要聽他們的建議嘛，為什么最終卻把他們的意見棄置一邊呢？
猶太人唯一的管理理念就是追逐商業(yè)價值。他們在投資時尤其是合資時絕不會像中國人那樣去爭奪誰當(dāng)總經(jīng)理或誰當(dāng)董事長的職位，他們往往聘請職業(yè)經(jīng)理人，將商業(yè)價值理性化而不是陷入權(quán)力的爭奪。
而作為老板的他們，一般只會過問交易價格及這筆生意是做還是不做，其他的具體問題統(tǒng)統(tǒng)交由律師、會計師、顧問等來處理，很少過問具體細(xì)節(jié)。
危機(jī)意識：猶太企業(yè)的絕對競爭力
幾百年來，猶太民族一直是全球最富有的民族，而幫助他們達(dá)成這一目標(biāo)的核心競爭力就在于：猶太人一年365天都處在高度警覺和奮進(jìn)的狀態(tài)。
由于歷史原因，猶太人有不斷的危機(jī)感，這使得他們掌握了許多方式來抵御風(fēng)險。
最典型的就是：猶太人在從事商業(yè)伊始就會有目標(biāo)地去建立一個“商業(yè)帝國”。“猶太人對‘商業(yè)帝國’管理架構(gòu)的鋪設(shè)是無以倫比的，這種架構(gòu)能使其抵抗來自于政治、經(jīng)濟(jì)、法律甚至自然災(zāi)害的種種風(fēng)險，被戲稱為‘抗8級地震’的管理模式。”辜勤華評價說。
“在公司結(jié)構(gòu)治理方面發(fā)揮特長是猶太人的看家本領(lǐng)，他們通常把企業(yè)作為通盤考慮，就像一盤棋，有帥、有車馬炮、有卒子，各代表不同的功能，在不同情境下這些功能有不同的行事方式，這樣才能避險，才能立于不敗之地。”
舉例來說，最早在避稅島國進(jìn)行公司注冊便是猶太人的發(fā)明，同時，由于避稅島國可以申請豁免申報真正的股東，從而起到了很好地保護(hù)商業(yè)隱私的作用。
當(dāng)然，猶太人會選擇多國多地進(jìn)行注冊，涉及幾乎所有行業(yè)，有效地進(jìn)行各類資產(chǎn)、資源的整合。
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