[中國童裝網(wǎng)] 快樂運(yùn)動(dòng)決定快樂人生在全民工作與全民休閑即將轉(zhuǎn)型的世界新舊經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)下，從“制造中國”邁向“休閑中國”已經(jīng)分水的休閑運(yùn)動(dòng)產(chǎn)業(yè)中，誰能在概念力與執(zhí)行力同時(shí)并重的品牌過剩時(shí)代下，再次整合世界與中國的休閑運(yùn)動(dòng)產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)造出“引領(lǐng)化”品牌來替代“個(gè)性化”品牌的新世紀(jì)明天，那只能算“思路決定出路，態(tài)度決定一切”的首席倡導(dǎo)者，人文運(yùn)動(dòng)與快樂足球的創(chuàng)始人——劉昭和承載其革命性思想的r100時(shí)尚運(yùn)動(dòng)少年裝(www.r100.cn )。
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因?yàn)椋瑥闹袊税底园l(fā)現(xiàn)自己有了運(yùn)動(dòng)需要的上世紀(jì)90年代中葉起，在與運(yùn)動(dòng)投機(jī)者擦肩而過和一片滿是“專業(yè)運(yùn)動(dòng)壓倒一切”非理性輿論的大肆鼓惑下，就注定了中國人要走很長的一段愚昧運(yùn)動(dòng)之路。因?yàn)椋枷胫杏古c人云亦云幾乎成了絕大部分中國人的生活習(xí)慣;因?yàn)�，有很多人在適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)變革的前提下，習(xí)慣于將我們自己的理性思辯統(tǒng)統(tǒng)束之高閣再等到將來想起以后依然不會(huì)懊悔連連。
太多的因?yàn)榫椭荒艹蔀橛肋h(yuǎn)的借口和同情的必然。其實(shí)稍稍理清一下我們的思路就會(huì)發(fā)現(xiàn)，運(yùn)動(dòng)不過是一種強(qiáng)身健體的途徑和生活習(xí)慣，它與體育有著本質(zhì)的區(qū)別而又有內(nèi)在的聯(lián)系，一個(gè)是樹立人們不畏艱難險(xiǎn)阻、勇于攀登和挑戰(zhàn)人類極限的奮斗精神，一個(gè)是強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)的目的在于強(qiáng)身健體、只有健康才是人類的第一需要。前者是與健康背離的上層建筑——奮斗精神，后者是締造發(fā)展的基礎(chǔ)——健康體魄。
二者的理念和目的不同，途徑與方式不同。體育不是自娛自樂的運(yùn)動(dòng)，但體育必須建立在運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)上，并且是一種超越人體極限的運(yùn)動(dòng)。適當(dāng)和輕松快樂的運(yùn)動(dòng)它可以鍛煉出健康的體魄與健康的心理，比如，強(qiáng)制性運(yùn)動(dòng)的結(jié)果只會(huì)打破人體的平衡機(jī)能，損害人的身心健康。所以，任何有違背這一原理的運(yùn)動(dòng)不但達(dá)不到強(qiáng)身健體和愉悅身心的效果，反而會(huì)損害人的身心機(jī)體，因此兩種結(jié)果是大廂徑庭的。
就是這么簡單的問題，可就是沒有人愿意靜下心來理性地思考和給廣大熱衷于體育運(yùn)動(dòng)的愛好者一個(gè)明白的交代，倒是希望市場一片狼煙和處處是混亂好趁混水摸魚。誠然，在市場經(jīng)濟(jì)下只要是法律未調(diào)整的領(lǐng)域，我們就應(yīng)該認(rèn)為是合法合理的，但是中國自古就是文化大國，仁人志士和良知學(xué)者在我們這個(gè)時(shí)代是應(yīng)該越來越多的，而并不是非要等到國家產(chǎn)業(yè)政策出臺后再來收拾殘局，因?yàn)檫@種“先破壞、后治理、再發(fā)展”的自然與社會(huì)成本太高，它嚴(yán)重?cái)_亂了我們共和國用了二十多年改革開放才得來的發(fā)展環(huán)境和來之不易經(jīng)濟(jì)秩序。
正是因?yàn)殡S著上述深層次的社會(huì)與自然問題的逐步浮出水面，中國才到了體育運(yùn)動(dòng)產(chǎn)業(yè)徹底洗牌的關(guān)鍵時(shí)刻，洗牌的焦點(diǎn)就是要對社會(huì)發(fā)展不利和毫無文化內(nèi)涵以及濫竽充數(shù)的“牌子”進(jìn)行徹底祛除。讓致力于民族文化探究和擔(dān)負(fù)起強(qiáng)烈的社會(huì)使命的品牌來引領(lǐng)我們這個(gè)偉大的時(shí)代，共同向著一個(gè)健康文明和繁榮富強(qiáng)的和諧社會(huì)騰飛。因?yàn)楹椭C社會(huì)需要我們有更高的理性思辯與科學(xué)公正的發(fā)展環(huán)境。因?yàn)槿藗冃枰肋\(yùn)動(dòng)的目的是什么?怎樣運(yùn)動(dòng)才算是科學(xué)的運(yùn)動(dòng)?什么才是成功的人生?運(yùn)動(dòng)與成功的人生有什么關(guān)系?人應(yīng)該與自然和社會(huì)環(huán)境建立起什么樣的關(guān)系才算是健康和諧的?比如，米盧體育運(yùn)動(dòng)裝備就是通過家喻戶曉的世界頂級足球教練米盧的足球理念和成功法則——快樂足球與態(tài)度決定一切，來深刻揭示和倡導(dǎo)這一涉及到21世紀(jì)全球人文運(yùn)動(dòng)的革命性創(chuàng)新和成功人生理念的偉大變革的;
1)快樂人生的基本前提包括健康的體魄與健康的心理;
因?yàn)�，只有在這兩個(gè)前提的存在下，也才會(huì)有良好的人際氛圍與事業(yè)前景，也才會(huì)有自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)這一最高層次需求的滿足，因?yàn)椋?br />
體魄健康——-才有資本拼博出金錢財(cái)富，
心理健康——-才會(huì)贏得朋友的支持。
所以也才會(huì)有像常人所說的那樣;“身體是革命的本錢”和“朋友是財(cái)富的基礎(chǔ)” 之說。
2)快樂人生是成功人生的最高標(biāo)準(zhǔn);
財(cái)富，知識修養(yǎng)，榮譽(yù)地位，社交氛圍以及馬斯洛的第五層次需求——自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)只能是人的基本需要，而并非是成功人生的衡量尺度，成功的人生只能是快樂的人生，這是對“以人為本”理念最本質(zhì)的詮釋。
3)運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力;
“運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，是對舊的生產(chǎn)關(guān)系的革命和舊的精神枷鎖與肉體桎梏的解脫，是人性本能的回歸。”而快樂運(yùn)動(dòng)正是從運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)內(nèi)涵出發(fā)，倡導(dǎo)的是強(qiáng)身健體和愉悅身心，是對長期以來的“非理性專業(yè)運(yùn)動(dòng)”的革命性挑戰(zhàn)與突破，因?yàn)檫@些強(qiáng)制性運(yùn)動(dòng)它違背了運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)內(nèi)涵——解放生產(chǎn)力。
綜上所述，我們不難發(fā)現(xiàn)米盧的人生哲學(xué)與運(yùn)動(dòng)理念無外乎兩點(diǎn)：
其一是人生觀---態(tài)度決定一切，
其二是足球理念——快樂足球。
兩者的相互關(guān)系為：前者決定后者，前者是后者的前提總綱，后者是前者的細(xì)目和結(jié)果，二者與成功的邏輯關(guān)系呈線性關(guān)系，具體表現(xiàn)為：態(tài)度決定一切——快樂足球——成功。因此，當(dāng)一代偉人毛澤東同志說“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng) 增強(qiáng)人民體質(zhì)”時(shí)，r100少年裝倡導(dǎo)的“快樂運(yùn)動(dòng)決定快樂人生”成為新時(shí)代的全新運(yùn)動(dòng)理念和成功人生標(biāo)準(zhǔn)也就自然順理成章了。
德國時(shí)尚運(yùn)動(dòng)
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