網(wǎng)友名稱:童裝網(wǎng)友 認(rèn)為:	2010/9/3 19:34:15
童裝購(gòu)物網(wǎng)：www.taok366.com

網(wǎng)友名稱:童裝網(wǎng)友 認(rèn)為:	2010/9/3 20:05:02
國(guó)內(nèi)和國(guó)際的飛機(jī)票熱賣中，申請(qǐng)國(guó)內(nèi)和國(guó)際的團(tuán)隊(duì)機(jī)票，有需要13795432285

網(wǎng)友名稱:童裝網(wǎng)友 認(rèn)為:	2010/9/3 20:09:44
國(guó)內(nèi)和國(guó)際的飛機(jī)票熱賣中，申請(qǐng)國(guó)內(nèi)和國(guó)際的團(tuán)隊(duì)機(jī)票，有需要13795432285

網(wǎng)友名稱:童裝網(wǎng)友 認(rèn)為:	2010/9/6 11:44:39
程國(guó)銘老師關(guān)于“佛商”概念的簡(jiǎn)釋%0D%0A 程國(guó)銘老師現(xiàn)擔(dān)任中國(guó)佛商協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，世界華商佛教文化委員會(huì)會(huì)長(zhǎng)。前些時(shí)，我曾就“佛商”概念問(wèn)題請(qǐng)教過(guò)他。他簡(jiǎn)而言之：佛商概念提出的依據(jù)是佛教《大正藏》典路中《商主天子所問(wèn)經(jīng)》篇。當(dāng)時(shí)佛陀在王舍城林鷲山與圣眾聚合，會(huì)中商主天子向佛陀請(qǐng)問(wèn)法，佛陀敕令文珠菩薩為大眾講法，令與會(huì)大眾廣發(fā)菩薩心，于佛法得不退轉(zhuǎn)。在此經(jīng)中，商主天子蒙佛授記，于未來(lái)際當(dāng)成佛，號(hào)“功德王光明如來(lái)”。該經(jīng)告訴我們，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行中，“商主”群體，向來(lái)扮演極為重要的角色，他們往往集慈悲、智慧與勇氣為一體，扶危機(jī)貧，自利利他，廣行而施，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，他們是“菩薩經(jīng)濟(jì)學(xué)”的實(shí)踐者，對(duì)推動(dòng)人類文明進(jìn)步，社會(huì)和諧，經(jīng)濟(jì)發(fā)展起了極其巨大的作用。%0D%0A 根據(jù)佛陀的本身故事記載，佛陀在過(guò)去生曾有多達(dá)十九世紀(jì)的本生作為商主，供養(yǎng)如來(lái)，發(fā)心修心的事跡。%0D%0A 佛經(jīng)中也經(jīng)常將菩薩比喻為帶領(lǐng)眾生的大商主，他們具足光大福德，智慧資糧，能帶領(lǐng)眾生脫離生死艱險(xiǎn)等，最后抵達(dá)安全佛智的大城，遠(yuǎn)離一切苦厄煩惱。%0D%0A 盡管佛教對(duì)商主的期許與許多現(xiàn)代企業(yè)家的表現(xiàn)是有相當(dāng)差距的，但是如何將“菩薩商主”的概念，落實(shí)到現(xiàn)代企業(yè)家的永續(xù)經(jīng)營(yíng)中，如何塑造現(xiàn)代企業(yè)家情感和能力的同時(shí)，達(dá)到最圓滿境地的人格，在.紅塵修煉中，成為一個(gè)對(duì)宇宙人生的根本道理有透徹覺悟的人，仍是我們現(xiàn)代文明社會(huì)所希翼的。%0D%0A 世界著名佛學(xué)家洪啓嵩先生從《精鋼經(jīng)》中體會(huì)的菩薩企業(yè)精神寫成如下偈頌“企業(yè)即布施，利潤(rùn)即福根，輾轉(zhuǎn)善循環(huán)，共成凈世間”是十分精確的。因此，我們期待以智慧創(chuàng)造利潤(rùn)，以慈悲善待一切的菩薩經(jīng)濟(jì)概念，能升華現(xiàn)代企業(yè)精神，提升現(xiàn)代企業(yè)家偉大人格。%0D%0A 基于此，中國(guó)佛商協(xié)會(huì)就是以信仰佛教，參研佛學(xué)的商界，實(shí)業(yè)界人士為主體，并吸引廣大致力于佛教愛國(guó)護(hù)教的社會(huì)各界人士，共同為繁榮社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，構(gòu)建和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈努力的非營(yíng)利性社會(huì)團(tuán)體法人，即公益性社會(huì)組織。%0D%0A 聽了程老師一席話，我由衷地相信，這樣的緣起和理念對(duì)于做好佛商事業(yè)無(wú)疑是有重要積極的意義的。（布衣：胡振華）